____________الثورة العربية__________للنقاش_________

رغم أنَّ الحديث عن "ما بعد الثورة" قد يكون سابقا لأوانه حسب زعم بعضهم فعملية التغيير شاقة وطويلة لن نقطف ثمارها على المدى القصير إلا أنَّ غيّابَ تصوُّرٍ واضحِ المعالم له يُفرغها "أي الثورة" من أسمى معانيها وأبسطها معا ...

المتشائمون منّا اليوم ليسوا بعيدين عن فكرة أنّ الجبل تمّخّض فأنجب فأرا ! والمخاض العسير للشعوب العربية لم يكن سوى وهما والحمل لم يكن إلا كاذبا حُجّتهم في ذلك أنّ التغيير يحتاج إلى قطيعة إن مع الأشخاص وإن مع الأساليب البالية وهو ما لا يحدث مادام رموز الفساد ولصوص الثروات بالأمس هم أنفسهم من ركبوا ألأمواج العاتية ليختطفوا الثورات من أصحابها الشرعيين في عملية قرصنة مثيرة لهم الباع الطويل فيها وما دامت النُخُب القادرة على إحداث التغيير الحقيقي غُيِّبت من صناعته ..
ومنهم من رأى أنّه تمَّ بعملية قيصرية خطيرة وحرجة خلّفت الكثير من الألام الرهيبة
جعلت الجرّاح الأجنبي الذي ليس إلا جزّارا يتدخل مُعرضا حياة الأم لخطر الموت المُحقق ليفقد التغيير معناه قلبا وقالبا ...


في حين يرى الأقلُّ تشاؤما أن الحمل لم يكن إلا مبكرا لم يستوفي زمنه فالتغيير يحتاج لشروط كثيرة لم تتوفر بعد ويحتاج لروية ، قاعدة وقيادة راشدة وحكيمة تقننه وتقوده ورغم ذلك لا مناص من عناية خاصة ومركزة له بتطعيمه بما ينقصه وسينمو تدريجيا
ليصل لأهدافه المبتغاة ...

أمّا المتفائلون فيرون أن المولود كان طبيعيا مادام إنبثق من رحم الشعوب وكلّ ما يقال ويُثار ليس إلا زوبعة في فنجان ومجرد إشاعات مغرضة لا أساس لها من الصحة تحاول كبح المسار ....
فصوت الشعب لا يُعلى عليه أبدا ..
ألم يقل الشابي يوما ؟ :
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر .
يكفي فقط أن نعطي للقدر الوقت الكافي ليستجيب .

أيُّ الأراء أقرب لوجهة نظرك في ما يحصل ؟
ما هو تصورك لما بعد الثورة ؟
مساحة حرّة لقلمك ..

السلام عليكم اخي الغالي
صراحة كل التصورات تدور في دهني
ولم احدد لغاية الان ايها الاصح
لكن ما اعرفه هو ان هده التورات التي جاءت لاسقاط الانظمة لن تغير شيئا كتيرا بل بالعكس
قد نشاهد تراجع في المجتمعات لان التغيير يجب ان يبدأ من نفسنا
وانا في نضري
يجب ان نقوم اولا بتورة من اجل محاربة الدعارة والفساد الاخلاقي
والرشوة والنفاق الاجتماعي
وتغيير ما بداخلنا واحتواء الاطفال المتخلى عنهم وما الى دالك
وبعدها نكون قد اسسنا لارضية صلبة من اجل قيام تورة حقيقية متلما حدت في اروبا خلال القرنين 18 و19
وصراحة الحديت طويل وما حفي كان اعظم اترك لكم مساحة لاضافة افكار اخرى
او تفنيد الكلام الدي قلته

اليوم
لكل الناس حق المطالبة بحقوقهم
و هدا ما ادى الى نهوض الثورة
و هو المطالبة بسقوط الانظمة الفاسدة

لاهتمام العالمي والعربي بالثورة التونسية في البداية والمصرية بعدها يبرز
الأهمية الكبيرة لتلك الثورات كبداية لما قد يكون أول ثورة عربية كبرى لا
ترتبط بأجندات شخصية أو استعمارية. هذه الثورة تؤكدها الصور والشعارات
والأعلام التي تم رفعها من قبل المشاركين في الثورتين المشار إليهما ومن
قبل الشعوب العربية الأخرى التي تتفاعل مع تلك الثورات وتتطلع إلى
استنساخها لاستكمال ما بدأ يمثل حلم ثورة عربية كبرى تحرر المواطن العربي
من قمع وفساد أنظمة لا تملك المشروعية الشعبية ولا تلبي تطلعات الشعوب
وتحترم حرياتها وكرامتها .
الثورات الشعبية الحقيقية، كما يمكننا أن نرى في الثورة العربية الحالية،
تشترك بالعديد من الجوانب مع الأديان وتحقق منجزات كبيرة قد تبدو
كالمعجزات.فأحد جوانب ذلك التشابه يتمثل بتوحيد الشعوب ، فقد شاهدنا
التقاء المسلمين والأقباط في ميدان التحرير في القاهرة بشكل لم يكن متوقعا
بعد أحداث كنيسة القديسين في الإسكندرية ولربما تكون الثورة المصرية هي
العامل الذي جنب المجتمع المصري فتنة لا تحمد عقباها بدت محتملة إلى حد
كبير قبل الثورة. وكما رأينا في الأردن بعد انطلاق بوادر الثورة ومنذ
مسيرة ذيبان الأولى حيث شهدنا تراجع كبير في مستويات العنف الاجتماعي الذي
يعد احد اخطر نتائج الفتنة التي غالبا ما تكون نتيجة سياسات ممنهجة.
احد الجوانب الأخرى للتشابه بين الثورة العربية الكبرى التي نأمل أن لا
يتم اغتيالها وبين الأديان يتمثل بعدم ارتباطها بشخص محدد مما سيسهم في
ديمومتها وزيادة مساحتها حتى تحقق أهدافها، فحتى لو لجأت الأنظمة التي تقف
في طريق الثورة إلى قتل أو سجن أشخاص ناشطين في تلك الثورة في أي من
البقاع والدول التي شهدت الثورة أو شهدت بوادرها، فلن ينقلب بقية
المشاركين على أعقابهم .
الثورة العربية الكبرى التي أحاول تقديم قراءة أولية لها في هذه الفقرات
سيكون لها العديد من الآثار العميقة على الصعد السياسية والاقتصادية
والاجتماعية. فبالإضافة إلى وأد الفتن الطائفية التي أنتجتها سياسات
الأنظمة القائمة ، فسوف تؤدي الثورة إلى تحولات في الأنظمة السياسية بحيث
يصبح المواطن العربي مصدر الشرعية لها، كبديل للشرعية النضالية المزعومة
أو الشرعية القائمة على القبول الدولي من قبل القوى الاستعمارية
والصهيونية والشرعية القائمة على توارث الشعوب والبلاد أو القائمة على
القمع والترهيب.
الثورة العربية ما زالت في بدايتها ، وبدأت غالبية الشعوب العربية تستعيد
أحلامها القومية الكبرى بالإضافة إلى الأحلام والتطلعات الوطنية وعلى
المستوى الشخصي والحياة اليومية بما يتضمن استعادة الحريات والاحترام من
قبل المواطن العربي ، فكان من أجمل ما شاهدناه بعد تنحي حسني مبارك انطلاق
تكبيرات العيد في كافة أرجاء المنطقة العربية في دلالة أخرى على أن تلك
الثورة ليست حدثا محليا مصريا بل إن من المبرر وصفها بأنها الثورة العربية
الكبرى الأولى.

وبدأت غالبية الشعوب العربية تستعيد أحلامها القومية الكبرى حقا هذا ما
بدات احلم به اعجبتني كلمة لغسان بن جدو قال فيها قبل بدا الثورة التونسية
كنت احلم بان يصلي احفادي بالقدس وبعد الثورة التونسية قال احلم بان يصلي
ابنائي بالقدس وبعد الثورة المصرية قال بدات احلم ان اصلي انا بالقدس

الثورة العربية هي انتفاضة شعب عاني و عاني من الفساد

صبر حتى لم يصبر .. فقرر ان لا يبقى مكتوف الأيدي

و عزم على ان يغير مصير بلده بنفسه !

فهو الأدرى بمصلحة بلده و حالته

و فعلا الثورة غيرت الكثير من البلدان منها الآن :

تونس .. مصر .. ليبيا

فهنيئا لكل منتفض عزم على تغيير بلده للأفضل !